Opini oleh: Abu Rifqoh*

Ummulqurahidayatullah.id – @Uqreat | BANYAK orang terhenti bukan karena jalan di hadapannya benar-benar buntu, melainkan karena bayangan kegagalan yang mereka ciptakan sendiri.

Padahal, dalam setiap helai napas kehidupan, risiko adalah bagian inheren dari sunnatullah kehidupan. Tidak ada pertumbuhan tanpa ketidakpastian, dan tidak ada capaian tanpa keberanian melangkah.

Allah Ta‘ala mengingatkan:

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia baik bagimu; dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal ia buruk bagimu. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”
(QS. Al-Baqarah: 216)

Ayat ini menegaskan bahwa ketakutan manusia sering lahir dari keterbatasan pandangan, bukan dari ketiadaan peluang.

Kaidah Fikih: Tidak Ada Hasil Tanpa “Harga”

Islam memandang risiko bukan sebagai musuh, melainkan sebagai syarat sah bagi sebuah keuntungan. Kaidah fikih yang masyhur menyatakan:

الغُنْمُ بِالغُرْمِ
“Keuntungan itu sebanding dengan risiko.”

Dalam redaksi lain disebutkan pula:

الخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
“Hak atas hasil muncul bersama tanggung jawab.”
(HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi)

Maknanya, seseorang tidak berhak atas keuntungan apabila ia tidak bersedia menanggung potensi kerugian. Inilah prinsip yang membedakan muamalah halal dari praktik riba, di mana keuntungan diambil tanpa partisipasi risiko yang adil.

Maka, rasa takut yang muncul saat hendak melangkah sejatinya bukanlah tanda kelemahan, melainkan “biaya awal” menuju kematangan dan keberkahan hasil.

Narasi Ikhtiar: Musyawarah & Manajemen Risiko

Bayangkan seorang nakhoda yang hendak menyeberangi samudera luas. Ia tidak berangkat hanya dengan keberanian kosong. Sebelum layar dikembangkan, ia bermusyawarah dengan awak kapal, membaca arah angin, dan memetakan potensi bahaya.

Prinsip ini sejalan dengan perintah Allah:

“Dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.”
(QS. Ali ‘Imran: 159)

Setelah keputusan diambil, ia menyiapkan pelampung, memperkuat lambung kapal, serta menyediakan logistik yang cukup.

Ia tidak meniadakan badai —karena itu di luar kuasanya— namun ia mengelola risikonya. Inilah ikhtiar yang diperintahkan syariat: usaha maksimal dalam batas kemampuan manusia.

Rasulullah ﷺ bahkan menegaskan bahwa tawakkal tidak menafikan persiapan:

“Ikatlah untamu, lalu bertawakkallah.”
(HR. At-Tirmidzi)

Tawakkal: Pasrah Setelah Lelah Berusaha

Ketika kapal telah berlayar dan kemudi diarahkan sesuai perhitungan terbaik, tugas sang nakhoda pun berubah. Ia tidak lagi sibuk mengkhawatirkan apa yang tersembunyi di dasar laut, melainkan fokus menjaga layar dan arah.

Di titik inilah tawakkal menemukan makna sejatinya. Allah berfirman:

“Kemudian apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah.”
(QS. Ali ‘Imran: 159)

Tawakkal bukan sikap pasif atau menyerah sebelum berjuang, melainkan penyerahan total setelah ikhtiar ditunaikan dengan sungguh-sungguh. Hasil diserahkan sepenuhnya kepada Sang Pengatur skenario, sementara hati dibebaskan dari beban kecemasan berlebihan.

“Jangan biarkan ketakutan akan kegagalan menghentikan langkahmu. Sebab berdiam diri pun sejatinya adalah sebuah risiko —bahkan risiko terbesar: kehilangan kesempatan untuk tumbuh, belajar, dan didewasakan oleh takdir.”*

• Penulis adalah aktivis dakwah dan pendidikan di Makassar, Sulawesi Selatan